Questo piccolo articolo è frutto di una riflessione sul libri di Anselm Grün OSB / NON AVETE PAURA DELLA BIBBIA / editore: WAM Publishing House 2012.
Un caloroso invito alla lettura ma soprattutto all’esperienza della Parola di Dio.
A volte è meglio non “riflettere”, ma lasciare che la parola cada nel cuore. Continuo a ripetermi: “Questa parola descrive la vera realtà. Quando è sulla mia strada, come mi sento allora, come percepisco il mondo e me stesso? ” Quando lascio che una parola mi entri nel cuore, porta frutto in me, portando pace e libertà, apertura e amore. Perché è la Parola del Padre che parla a me con Amore.
È bene leggere la Bibbia da soli. È meglio iniziare con il Vangelo. Che il Vangelo di Marco sia il primo; leggilo dall’inizio alla fine. Prova a immaginare Gesù che discute con i farisei e discute con te. Immagina le scene di guarigione. Tu stesso sei un lebbroso che non riesce ad alzarsi, che non sa vestirsi e quindi si sente rifiutato dagli altri. Tu stesso sei paralizzato: la paura ti paralizza, ti blocca, ti impedisce di partire. Sei cieco: hai chiuso gli occhi su te stesso. Ora immagina cosa sta facendo Gesù ai malati e cosa vorrebbe dirti, dove vorrebbe toccarti oggi. Si tratta sempre di simultaneità, mai di riflettere su un evento accaduto una volta. Oggi quello che è successo a quelle persone in passato sta per accadere a noi. Łukasz lo sottolinea quando scrive “oggi” sette volte. A Zaccheo, il capo dei pubblicani, che ha un potente complesso di inferiorità e quindi umilia gli altri e vuole dimostrare il suo valore con la sua fortuna, Gesù dice: “Oggi devo restare a casa tua” (Lc 19,5). Oggi vuole venire da noi. Quando riceveremo Gesù nella nostra casa, ascolteremo la sua promessa: “Oggi la salvezza è venuta in questa casa” (Lc 19,9).
Leggere la Bibbia significa guarirci, perfezionarci, guarire le nostre ferite, riconciliarci con la nostra vita e aprire i nostri occhi a Dio, che Gesù predicava in un modo completamente diverso dagli scribi. Leggiamo bene la Bibbia quando si applica a noi l’osservazione del Vangelo di Marco: “Erano stupiti del suo insegnamento: perché insegnava loro come uno che ha autorità, e non come gli scribi” (1:22). Non puoi leggere la Bibbia per rilassarti. Devi essere coinvolto, lascia che ti provochi. Allora vedrai e riscoprirai te stesso e Dio.
È anche bene leggere la Bibbia nella comunità. Tuttavia, non si tratta di accrescere la conoscenza della Bibbia, ma di qualcosa di più. Lascia che tutti parlino di ciò che li tocca, parli loro e quali associazioni sorgono in loro. Molteplici paia di occhi ti permetteranno di vedere il testo biblico da una varietà di prospettive e introdurre qualcosa di nuovo. Le opinioni degli altri ti stimoleranno a scoprire di nuovo questo testo. Nella nostra comunità si crea la sensazione di essere toccati dalla parola. All’improvviso il testo ci è aperto. Sperimentiamo che Dio ci parla, ci conforta, ci ama e ci guarisce.
Quali sono le tue citazioni bibliche preferite?
Quali sentimenti provi quando torni da loro? quali testi biblici ti fanno arrabbiare?
Perché questa rabbia sta aumentando? Cosa potrebbero cambiare in te questi fastidiosi passaggi?
Quali cambiamenti dovrebbero essere fatti alle tue immagini di Dio e di te stesso per farle corrispondere alla parola della Bibbia?
In teologia ci sono due direzioni nell’interpretazione dei testi. Il primo è l’esegesi. Consiste nello studio del testo in un contesto storico. Fornisce molte informazioni che ci consentono di comprendere il contenuto. La seconda direzione si chiama ermeneutica. È una scienza dell’interpretazione. In realtà è una disciplina filosofica. Anche gli antichi greci si chiedevano come interpretare i vecchi messaggi. Alla fine, hanno concluso che l’interpretazione significava vivere il testo con la propria vita. Non si tratta di ciò che l’autore pensava esattamente in quel momento, non si tratta di ciò che l’autore pensava esattamente durante la creazione del testo. Molto più importante è ciò che le sue parole mi dicono oggi e quanto posso capire di nuovo la mia vita alla loro luce. Ogni testo biblico ha una visione rigorosamente definita dell’uomo, di Dio e del mondo. Mentre leggo un testo, la mia personale percezione di me stesso e del mio mondo mi avvicina ad esso. Il grande filosofo tedesco Hans-Georg Gadamer parla dello scioglimento degli orizzonti nell’interpretazione di un testo. Quando leggo un testo e cerco di capirlo, l’orizzonte della mia percezione di me stesso si fonde con l’orizzonte su di me, su Dio e sul mondo che il testo mi apre.
Capire un testo significa sempre anche capire meglio se stessi.
Capire significa sempre acquisire una nuova prospettiva,
sii più consapevole di te stesso e trova il coraggio di approvare te stesso.
Leggere la Bibbia non significa conoscere tutti i fatti storici o entrare nel concetto teologico di ogni singolo autore. È molto più importante leggere e mettere in discussione questo testo nel contesto della propria vita: qual è per me il significato di queste parole? Cosa si muovono in me? Cosa stanno toccando in me? Cosa mettono in dubbio nella mia percezione di me stesso? Dove mi mostrano un nuovo orizzonte? Dialogando con il testo comincio a capire chi sono e come capire la mia vita. Molto spesso scopro anche luoghi che dovrei cambiare perché sono perso internamente.
Prendere sul serio il linguaggio figurativo della Bibbia può aiutare nell’interpretazione: ogni lingua è, in sostanza, un’espressione di esperienza. Il linguaggio della Bibbia esprime l’esperienza umana del contatto con Dio e Gesù Cristo attraverso le immagini. Pertanto, è importante vedere le immagini nelle parole della Bibbia.
Le immagini sono la finestra attraverso la quale possiamo vedere il mistero della nostra vita e il mistero di Dio.
Quando prendiamo le parole della Bibbia come immagini, non soccomberemo alla pericolosa tentazione di discutere su quale interpretazione sia corretta. Non si tratta di chi ha ragione, ma di incontrare Dio che ci parla con le parole della Bibbia e ci illumina con immagini bibliche per illuminare le nostre vite. Allora non dovremo preoccuparci di non avere abbastanza conoscenza della teologia biblica. Le immagini ci invitano a vedere attraverso di loro Dio che vuole mostrarci chi siamo e come può andare la nostra vita.
